關(guān)公在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著很重要的位置，尤其是關(guān)公死后受到各朝各代掌權(quán)人的推崇屢次加封，在我國(guó)很多地方都大興寺廟供奉銅關(guān)公像，在關(guān)公廟中我們還會(huì)看到銅關(guān)公像兩邊分別是手捧金印的關(guān)平，手握青龍偃月刀的周倉(cāng)。

回望歷史我們會(huì)看到追隨關(guān)公的英雄有很多，為什么獨(dú)獨(dú)在關(guān)公廟中增添關(guān)平和周倉(cāng)呢？我相信很多人對(duì)此都會(huì)有疑問(wèn)，關(guān)平關(guān)公長(zhǎng)子，也有人說(shuō)是關(guān)公收的義子，在18歲的時(shí)候就跟隨關(guān)公戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，一生追隨關(guān)公，在公元220年與關(guān)公一同被俘后，慷慨而死，享年四十有二，在宋崇寧元年（公元1102年）追封為武夷侯。宋紹圣三年（公元1096年）加封為忠竭王。

我們?cè)趤?lái)看周倉(cāng)，歷史上關(guān)于關(guān)公與周倉(cāng)的故事傳說(shuō)有很多，周倉(cāng)在年輕的時(shí)候參加黃巾起義，因?yàn)樽陨碛旅瓦^(guò)人，每次出征都是身先士卒，斬殺過(guò)很多的朝廷將領(lǐng)，最終成為黃巾軍的一員悍將，黃巾軍失敗后，周倉(cāng)憑借自己的實(shí)力招攬人馬在臥牛山盤(pán)踞，在關(guān)公千里走單騎的時(shí)候經(jīng)過(guò)臥龍山，周倉(cāng)便誓死追隨關(guān)公，忠心不二成為關(guān)公的貼身侍衛(wèi)。

周倉(cāng)一生戰(zhàn)功顯赫，武力不凡，卻甘心為關(guān)羽“早晚執(zhí)鞭，牽馬墜鐙”，做了關(guān)羽的馬前卒。周倉(cāng)對(duì)關(guān)公的忠誠(chéng)可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，得知關(guān)羽被孫權(quán)斬首之后，周倉(cāng)在麥城大哭失聲，拔劍自刎而死，結(jié)束了他這平凡的而不平庸的一生。在宋崇寧元年（公元1102年）追封為威寧將軍。元至正十六年（公元1356年）加封為威宣忠義公。

關(guān)平周倉(cāng)因?yàn)槠渲伊x在后世的時(shí)候被民間百姓供奉為神，從此之后在關(guān)公廟中，銅關(guān)公兩側(cè)分別是關(guān)平周倉(cāng)，常伴關(guān)公左右，讓后世人們敬仰。